Муниципальное унитарное предприятие «РИТУАЛ»

«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская

В книге (данное издание датируется 1979 годом) автор проанализировал становление и развитие в Советской России художественного надгробия, относящегося к монументальному искусству.

«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская

«Кладбища говорят не только об умерших, они не менее красноречиво свидетельствуют о живых, об их эстетических вкусах и культурном уровне», - говорит писательница. Так, углубляясь в историю, можно вспомнить, что в XIII-XVI веках в Новгороде ставили каменные кресты с рельефами, отображая влияние тяжёлой подневольной «эпохи татаро-монгольского ига». А в Московском, Рязанском и Владимиро-Суздальском княжествах ещё до ига использовали горизонтальную белокаменную плиту, «украшенную резным треугольчатым, а с середины XVI века – жгутовым орнаментом, который располагался на плоскости плиты по особой ритуальной системе», с нанесением солярных знаков и текста с именем и датой смерти покойного.

Православная церковь неодобрительно относилась к каменным скульптурам усопших, поэтому развитие такого элемента началось только в петровскую эпоху с популяризации западной культуры, что в XVIII привело к «бурному расцвету монументальных форм», в которых своё значение сыграли мастера Ф.Г. Гордеев, И.П. Мартос, М.И. Козловский, Г.И. Замараев, С.С. Пименов и другие. В этот период в надгробии слились черты скульптуры и архитектуры, обогащённые символизмом и, в некотором роде, достойной помпезностью. Этапы развития отечественной мемориальной скульптуры, на которую влияли исторические события и представители культурной прослойки, красочно обрисованы в данной книге.

«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская

Перерождение искусства и расцвет именно архитектурных произведений случилось в послевоенное время. Советские мастера создавали мемориальные ансамбли героям Великой Отечественной войны и в память жертвам фашизма. Мемориальный памятник отражал коллективную работу или общественную память. «В идейно-образном содержании памятника подчёркивалось воспитательное начало, необходимое, прежде всего, живым борцам и строителям социалистического общества», - так охарактеризовала В.В. Ермонская творчество «старшего поколения», работавшего в период с 1920-х годов до 1950-х - П. Трубецкого, А. Голубкиной, Л. Шервуда, И. Шадра, С. Коненкова и других. В это время в надгробии стали изображать профессию умершего, «подчёркивая чувство рабочей гордости, пролетарское происхождение». В архитектуре преобладали горизонтальные плиты, пилоны, постаменты для бюстов, обелиски, а вот церковные формы – аналои, саркофаги, усыпальницы - пропали на долгое время, но возобладали двухскатные голубцы.

Мастером мемориального жанра считается И.Д. Шадр, в 1939 году он создал надгробие, поясное горельефное изображение фигуры со спины, супруги В.И. Немировича-Данченко. «Обращённое в профиль лицо рисуется на чёрном фоне так, словно молодая женщина, уходя в небытие, бросает последний взгляд на мир». И этот памятник искусствоведы называют классикой советской мемориальной скульптуры.

Несмотря на то, что надмогильные памятники ставят в знак почтения умершему и смирения перед роком, он «обращается к живым – стремится раскрыть смысл жизни; в этом состоит его воспитательное значение».

«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская
«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская

Первые годы после окончание Великой Отечественной войны мемориальная скульптура не сразу получила новый виток развития, так как страна занималась восстановлением хозяйства и экономики. Но первые надгробия были всецело посвящены участникам войны. Одна из знаковых фигур того периода – Н.В. Крандиевская. Она создала в 1948 году памятник Герою Советского союза, лётчику Ю.Н. Зыкову, который погиб в 1944 году. «Чёрный гранитный пилон завершается вырубленной горельефом головой героя, в шлеме, с выражением мужественной решимости».

«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская

Характерный приём надгробной композиции – монументальность, вырезать портрет из монолитного куска гранита, преобразованного в пилон, горизонтальную или вертикальную колонну. Так, мастер С.Д. Лебедева вернула из небытия принцип вогнутого обратного рельефа, тысячи лет назад используемого в Древнем Египте и на Востоке – «койланоглиф».

В последующие десятилетия развития советской ритуальной монументальной культуры характеризуются «ростом реалистической выразительности, индивидуальным своеобразием, свободой творческих решений, стремлением уйти от ложной парадности и штампов, наполнить произведения живыми поисками нового», - пишет В.В. Ермонская. В числе известных творцов того времени - Л.Е. Кербель, Я.Н. Купреянов, Е.Ф. Белашова, М.К. Аникушин и многие другие, кто выполнял идейно-творческие задачи. В книге детально раскрываются принципы их работы, описываются особенности особенно выразительных творений. Отдельный бонус, без которого писательский труд, заложенный в книгу, был бы не полным, заключается в качественной чёрно-белой иллюстрации.

«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская
«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская
«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская
«Советская мемориальная скульптура» В.В. Ермонская