«Уйти красиво» Даути Кейтлин
Автор книги, бывший работник крематория и владелица похоронного бюро, Даути Кейтлин рассказала в небольшой по объему книге о специфике не только своей работы в современных реалиях развития похоронной культуры, но и описала обряды других стран.
Даути Кейтлин избрала целью написания своего труда исследование других культур, руководствуясь фразой «нет неправильного способа умирать», привнести знания и «вернуть смысл традиции погребения в общество», ведь большинство представителей цивилизованных стран не просто отказываются говорить о смерти, но боятся этой темы.
«Я живу в США, и здесь на смерти делали хорошие деньги уже с начала XX века. Жители Америки позабыли, чем были похороны раньше – достоянием семьи и общества. В XIX столетии никто и не подумал бы усомниться в праве дочери Джозефины подготовить тело матери к погребению, скорее наоборот – людям показалось бы странным, если бы она этого не сделала. Никто бы не помешал жене омыть и одеть тело мужа и не остановил бы отца, несущего в самодельном гробу умершего сына. […] Если бы кто-то спросил, в чём мы лучшие, ответ был бы один: в том, чтобы держать скорбящую семью подальше от покойного».
Писательница хотела показать (ориентируясь, прежде всего, на американскую аудиторию), что хоронить покойного не обязательно бальзамируя (то есть предохранять тело от разложения из смеси формальдегида, метанола, этанола и фенола) и не пряча его в металлический сейф для «облегчения сторожам кладбища уборку газона». Дело в том, что в этой стране все дела передаются полностью похоронным агентствам.
Например, в Индонезийском округе Тана-Тураджа существует погребальная культура «путь предков». Человек не умер, как считает западная медицина, он, согласно обычаям, может находиться в лихорадке и болезни ещё несколько месяцев, пока родственники «не принесут в жертву первое животное – буйвола или свинью. После жертвоприношения макарудусан («испустить последний вздох») человек сможет умереть вместе с животным». До этого члены семьи мумифицируют покойного и «заботятся о нём: приносят еду, меняют одежду и разговаривают с ним». «Согласно анимистической системе верований нет разницы между человеческими и нечеловеческими аспектами природы». То есть люди отдают дань духу умершего человека. Для нас это больше схоже на отрицание смерти, нежелание отпустить, причинение мучительных страданий духу покойного, но в индонезийской культуре округа Тана-Тураджа (такой ритуал проходит, зачастую, только там) – это выражение почтения. Подробнее о «пути предков» можно узнать из книги.
Даути Кейтлин представила необычные для нашей культуры похоронные обряды разных народов – Индонезии, Боливии, Мексики, Японии - разобрав на детали. Книга не мрачная, носит исследовательский характер любознательного путешественника в мир загробной тематики. Писательница без предубеждения позволяет историям раскрываться на странице, отчего и читателям легче погружаться в чуждые им знания.